Maritza Montero. Cap.3 El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional.

CAPÍTULO 3: El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional.

Preguntas para reflexionar sobre aspectos paradigmáticos de la psicología comunitaria.

3.1. ¿Qué hacer si las personas de una comunidad, por ignorancia o por alguna norma cultural o religiosa, hacen o dejan de hacer cosas que las perjudican y cuyos efectos dañinos los psicólogos conocemos?

El rol de un psicólogo social, siempre será de agente provocador de reflexiones y de duda. No necesariamente lo que vemos es lo que afecta, quizá solo es un síntoma, por tanto se debe trabajar en conjunto y de forma participativa, en la definición del problema, sus efectos, asi como de sus posibles soluciones, los recursos y medios que se necesitan que sean planteadas con y desde las comunidades.

3.2. ¿Qué hacen los psicólogos comunitarios con sus opiniones y su conocimiento cientifico especializado?

Simplemente aplicarlos en la realidad, pero teniendo en cuenta de que es un actor social más de la realidad que estudia e interviene. Por tanto, no será su opinión la que determine el transcurso y el cambio o permanencia de la estructura y la dinámica de la comunidad, sino en realidad son la comunidad quienes construyen, controlan, dan seguimiento y soluciones a sus problemáticas psicosociales. Ambos agentes sociales disponen de conocimientos, asi que debe estar en una relación de constante intercambio y reflexión.

3.3. ¿Es posible aceptar en un equipo de trabajo a personas cuyas convicciones religiosas, políticas o culturales sean la principal motivación, no explicitada, para trabajar con la comunidad?

Esto dependerá de la naturaleza del trabajo en la comunidad. El código de ética profesional, nos muestra un conjunto de disposiciones que rigen el modo como debe desempeñarse la profesión específica a la que se refieren en su relación con las personas con las cuales Bacán! tratará. En el equipo de trabajo, en la mayoría de casos, es recomendable contar con una diversidad para construir un conocimiento, así como metodología más rica y compleja. Sin embargo, las intenciones y las motivaciones deben estar dirigidas hacia la transformación social con y desde la comunidad y no imponerlas para un interés o motivación en particular.