Sistematización del proyecto

 

SISTEMATIZACIÓN DEL PROYECTO








 

RESUMEN DE SISTEMATIZACIÓN APLICADA AL PROCESO DE PRÁCTICAS EN EL PERIODO SEPTIEMBRE- FEBRERO.


Propuesta de sistematización.

Enfoque

Metodología

Proceso

Herramientas

Tiempos Responsables

Producto

Escuela para el Desarrollo (1991)

Reconstrucción y reflexión

analítica sobre

una experiencia de promoción

vivida, distinguiendo

aciertos y errores.

Contrastación y acumulación

de sistematizaciones permitirá

la elaboración de pautas

metodológicas de intervención.

Animación sociocultural

Participativa 

Durante todo el desarrollo de la intervención se trabajó con: Mujeres, mujeres de tercera edad y jóvenes de 12 a 18 años.

  • Recuperación y ordenamiento de la experiencia: Siempre se ha llevado un inventario fotográfico y un registro escrito de cada taller realizado, para su posterior uso a análisis.

  • Delimitación del objeto y objetivos del centro: se delimitó que el objeto de acompañamiento son las jóvenes y mujeres de toda edad, además de establecer la conformación de un grupo de apoyo.

  • Recuperación de la experiencia desde el objeto: Las mujeres y jóvenes participaron en un proceso activo, dinámico y educativo, del cual recibieron un certificado correspondiente de su conocimiento y aportación.

  • Exposición (devolución de resultados): El informe del programa que permite la lectura de resultados, fueron entregados al grupo conformado.

Técnicas participativas, dinámicas y actividades lúdicas.

Talleres de sensibilización previamente planeados con una duración de 2 horas todos los días viernes de 10:00 a 12:00 y los días sábados de 14:30 a 16h30, en donde se trataron temas variados relacionados a la violencia de género y el empoderamiento femenino  

Invitaciones 

Posters

Infografías 

Power point

Videos multimedia 

Recursos materiales



Informe de Sistematización 

Delimitación de la experiencia a sistematizar (tiempo y espacio) y del objeto y objetivos. 

La violencia contra las mujeres puede ser física, psicológica, sexual y/o patrimonial y es resultado de un sistema de relaciones desiguales de poder, que privilegia la superioridad de los hombres. Este fenómeno involucra toda la organización de la sociedad, mostrándose de manera diferenciada dependiendo de la clase, etnia, raza, edad, orientación sexual, etc. Dando origen así a múltiples discriminaciones (PDOT Azuay, 2015). Independientemente de la forma de violencia que se genere este fenómeno no solo afecta a la víctima, sino también a su entorno, a sus familiares más cercanos y al desarrollo de su comunidad.

La prevención juega un rol fundamental debido a que permite concienciar para que la violencia se considere inaceptable y sea tratada como un problema de salud pública, además se propone prestar servicios integrales de calidad centrados en las mujeres que padecen este tipo de violencia, finalmente se debe sensibilizar a los prestadores de atención de la salud para que atiendan sus necesidades con empatía y sin actitudes moralistas (OMS, 2021).

Por este motivo la Gobernación del Azuay en conjunto con la facultad de Psicología de la Universidad de Cuenca, dentro de sus proyectos de apoyo a la provincia en el área de Equidad y Género, tiene como objetivo el “promover políticas públicas provinciales de equidad, género y atención prioritaria con énfasis en el sector rural; e incidir transversalmente en el sistema de planificación Institucional y Territorial con componentes para la promoción de derechos que permitan aportar a la erradicación de las brechas de inequidad social en la Provincia” (Gobierno Provincial del Azuay, 2022). Se pretende colaborar en el cambio de una sociedad machista a una sociedad donde prime la equidad, libertad e igualdad, mediante la potenciación de capacidades y habilidades de las mujeres promoviendo su autonomía.

El presente informe pretende describir e informar cómo se llevaron a cabo las Prácticas Laborales en Contexto Social por parte de los estudiantes de la Facultad de Psicología de la Universidad de Cuenca que se encuentran cursando 7mo ciclo; dichas prácticas se desarrollaron en conjunto con la Gobernación del Azuay en las parroquias de  Quingeo, Sayausí, Santa Ana, Checa y Chiquintad, cabe mencionar que Checa se sustituyó por Turi. Las parroquias pertenecen a la provincia del Azuay.

Objetivo General

  • Establecer redes de apoyo autónomas entre las mujeres de las parroquias Quingeo, Sayausí, Santa Ana, Checa y Chiquintad.

Objetivos específicos:

  • Consolidar de manera estratégica 5 redes de apoyo autónomas entre las mujeres de las parroquias de Quingeo, Sayausí, Santa Ana, Checa y Chiquintad.

  • Generar aprendizajes de temas de violencia de género, vulnerabilidad y prevención a los diferentes colectivos de mujeres.


Descripción de la experiencia a sistematizar

Desde una mirada del equipo de trabajo, primeramente, es importante recalcar el trabajo en equipo, puesto que, facilitó poder tener ideas claras y precisas, la labor que se tenía como grupo rindieron resultados positivos, no obstante, a pesar de estar completamente preparados también se dieron resultados negativos, como equipo tuvimos que fomentar la resiliencia y otros aspectos. Desde el punto de vista como equipo de prácticas, se dieron a conocer los diferentes temas a tratar: Conociendo la violencia, Adentrándose en la violencia de género, Rutas de acción frente a la violencia, Mis derechos de Mujer, Empoderandonos: autoestima y asertividad, Metodología de grupos de apoyo y Plan de vida. Hay que hacer hincapié que en las parroquias de Santa Ana y Chiquintad se pudieron presentar ciertos temas, no se pudieron presentar todos los talleres, puesto que surgieron diferentes factores, como, por ejemplo: los temas de feriado en el cual se dio una limitación del tiempo, aparte que se tuvo un tardío acercamiento con el grupo de mujeres. 

El proceso de prácticas estuvo planificado para llevarse a cabo en 4 parroquias rurales del Cantón, siendo estas: Quingeo, Santa Ana, Sayausí y Chaucha, esta última fue sustituida por las parroquias de Chiquintad y Checa, esto por el nulo interés del teniente de dicha parroquia a colaborar con el desarrollo del proceso, y no solo en esta parroquia no se llevó a cabo el desarrollo de prácticas, a esta se suman las parroquia de Quingeo y Sayausí, en donde no se obtuvo el acogimiento esperado.En la parroquia de Quingeo las mujeres no muestran interés por la temática del proyecto, una limitación es el trabajo de venta o comercio que demanda mucho tiempo a las mujeres, no se tuvo un contacto directo con las mujeres de la parroquia, de lo que se pudo observar, las mujeres pasan ocupadas el día que sugirió la tenencia política. En la parroquia de Checa que pasó a ser reemplazada por la parroquia de Turi, no se pudo tener un contacto directo con las mujeres, puesto que una limitación fue el tiempo el mismo que se ha solicitado como prórroga para que el teniente pueda gestionar. En la parroquia de Sayausí no existe un contacto directo con el teniente de la parroquia, falta de compromiso por parte del teniente de la parroquia, no se realizó la adecuada difusión de la invitación a la sesión dando como resultado no tener un contacto directo con las mujeres de la parroquia.

Las actividades que se realizaron en cada taller de las parroquias Santa Ana y Chiquintad pudieron cumplir con los objetivos planteados de cada sesión, observando que se ha podido implementar un aprendizaje significativo con los que se puede compartir a lo largo de la intervención. Previo a cada taller se realizaron invitaciones, el cual contenía el nombre del taller, lugar, la fecha y la hora para la que estaba programado, los cuales se mandaban con anterioridad al teniente de cada parroquia que se les comuniquen al colectivo de mujeres,  se realizaron planificaciones con la finalidad que se puedan llevar a cabo las sesiones de una manera fluida, mediante las planificaciones se pudo elaborar actividades y dinámicas con un tiempo determinado, para así no sobrepasar el tiempo planificado, dando como resultado un taller controlado por el equipo de trabajo. Sin embargo, en las parroquias de Checa/Turi, Sayausi y Quingeo no se pudo realizar las actividades a pesar de que existía una invitación y planificación mandada con anterioridad.

Por otro lado, se pueden destacar aspectos positivos en cuanto al aprendizaje que se obtuvo por parte del equipo, entre las cuales se puede destacar aprendizajes como: El manejo de grupos. Finalmente, se pudo desarrollar habilidades y competencias en la colaboración y planteamiento de actividades, aparte la comunicación entre el equipo de trabajo a ido mejorando de manera progresiva, habilidades como la toma de decisiones y el manejo del tiempo se han podido controlar de mejor manera a lo largo de cada taller, la motivación fue clave para poder llevar a cabo el proceso y no darse por vencido con referente a las parroquias que no hubo colaboración, logrando desarrollar nuestra autonomía y responsabilidad. Por lo tanto, como grupo consideramos que hemos tenido un aprendizaje significativo que se implementa con nuestra educación y que en un futuro podremos ponerlo en práctica desde un ámbito profesional.

Registro ordenado de la experiencia

Fecha

Fase

Experiencia 

13 de octubre del 2022 - 31 de Octubre del 2022

Fase Diagnóstico

Durante la fase de Diagnóstico se tuvo que realizar desde una problemática ya existente en las mujeres de las parroquias del cantón Cuenca, entre las cuales existe un número de denuncias en las parroquias de Quingeo, Sayausí, Santa Ana, Checa y Chiquintad. En esta fase se expresaron sobre las necesidades en las cuales las mujeres pueden pasar tanto de forma individual como grupal. La violencia hacia las mujeres es una problemática que se origina y es reforzada por normas y valores de género que sitúan a la mujer en una posición de subordinación en relación al hombre (García Moreno, 1999). Debido a la desigualdad de poder establecida en la sociedad es posible esta violencia, ya que resulta de estas inequidades de género, más que cualquier otro factor social o individual.

01 de Noviembre del 2022 - 15 de Enero del 2023

Fase de Intervención

En la etapa de Intervención, por medio de las diferentes actividades que se dieron sobre cada uno de los talleres tratados, los ejercicios se plantearon de acuerdo a las necesidades de las mujeres, cabe mencionar que las mujeres presentes fueron de todas las edades aproximadamente desde los 13 años a 85 años. Es importante mencionar que no en todas las parroquias se pudo realizar la intervención planteada. En las parroquias de Santa Ana y Chiquintad las mujeres empezaron a mostrarse participativas puesto que, eran temas de sus intereses, se dio a relucir el cambio de actitud de forma individual como grupal, las mujeres quienes asistían dieron gran acogida a los talleres mostrando su lado participativo y logrando un aprendizaje significativo. En la parroquia de Quingeo el teniente se mostró muy colaborador, por lo que se pudo llegar a todos los acuerdos sin problema, cumplió con la convocatoria y en especial facilitó la movilización a la parroquia, sin embargo, las mujeres no muestran interés por la temática del proyecto, de igual forma una limitación es al trabajo de venta o comercio que demanda mucho tiempo a las mujeres por lo cual no se tuvo un contacto directo con las mujeres. En la parroquia de Sayausí el teniente se mostró muy colaborador en un principio, por lo que se pudo llegar a todos los acuerdos sin problema pero al empezar el proyecto nos pidió que enviemos todo lo relacionado a su secretaria por lo que no se tenía contacto directo con él, además de no cumplir con los acuerdos en especial con la convocatoria, ya que se asistió varias veces a la parroquia y en ninguna hubo asistencia o presencia del teniente, por lo tanto, no se tuvo contacto directo con las mujeres. En la parroquia de Checa el teniente se mostró muy colaborador, por lo que se pudo llegar a todos los acuerdos sin problema y cumplió con la convocatoria, sin embargo, por razones las cuales no se pueden controlar el teniente informó que lo habían cambiado de parroquia de Checa a Turi por lo que se toca iniciar el proceso de nuevo, pero en esa parroquia, por ende, no se pudo generar un contacto directo con las mujeres.

16 de Enero del 2023 - 21 de Enero del 2023

Fase de Cierre

En desarrollo…


Periodización y tipificación de etapas del proceso. 


Etapa

Parroquias 

Logros

Tipificación

Presentación 

Gobernación del Azuay

Se realizó la propuesta del proyecto “Red Azuaya de Mujeres por la Vida” en la Gobernación del Azuay logrando captar el interés para trabajar en el mismo.

Éxito

Inicio 

Sayausí

Chaucha

Santa Ana

Quingeo 

Acuerdos con los respectivos tenientes políticos de cada parroquia, sobre los días, hora, lugar, materiales a usar y demás detalles para llevar a cabo las sesiones.

Éxito; en casi todas las parroquias a excepción de Chaucha, por lo que esta parroquia tuvo que ser cambiada por Checa y Chiquintad.

Desarrollo

Sayausí 

Chiquintad

Checa

Santa Ana 

Quingeo

Realización de las sesiones con los grupos de mujeres de las distintas parroquias.

Éxito; en dos de las parroquias Santa Ana y Chiquintad en donde las sesiones se llevan a cabo como se había planeado en el cronograma. 

En Checa, Quingeo y Sayausí la convocatoria a las mujeres no funcionó por lo que se fue varias veces a las parroquias, pero no hubo asistencia a las sesiones. 

Cierre

Chiquintad

Santa Ana 

En desarrollo

En desarrollo


Análisis y conclusiones

El proceso de prácticas pre profesionales en el contexto social fue satisfactorio en las parroquias de Santa Ana y Chiquintad, se pudo evidenciar la formación de una Red de Apoyo en cada una de las parroquias mencionadas y también un aprendizaje significativo, mostrándose más autónomas y llegando a un nivel más cooperativo dentro del grupo. A lo largo del proceso se evidenció el progreso que tenían en los aprendizajes, puesto que, se ha visto un cambio comportamental a lo largo de cada sesión, a medida que avanzábamos con las sesiones realizaban las actividades que se les plantea con mayor colaboración. Es fundamental mencionar que se obtuvieron resultados rigurosos sobre las diferentes temáticas. En las parroquias Checa/Turi, Sayausi y Quingeo no se pudieron evidenciar una formación de Red de Apoyo.

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